2026 제77회 한국사능력검정시험(한능검) 심화 17번 기출 해설

• 7대 실록(1034년) – 고려는 건국 초기부터 왕조실록을 편찬하였으나, 거란의 침입으로 불타 버렸다.이에, 태조부터 목종에 이르는 7대 실록을 현종 때 편찬하기 시작하여 덕종 때 완성하였다.
• 삼국사기(1145년) – 인종 때 김부식 등이 왕명을 받아 삼국사기를 편찬하였다. 기전체로 서술되었다. 신라 계승 의식이 많이 반영되었다.
• 해동고승전(1215년) – 각훈이 쓴 해동고승전은 삼국 시대의 승려 30여 명의 전기가 수록되어 있는데, 현재 일부만 남아 있다.
• 동명왕편(1193년) – 이규보의 동명왕편은 고구려 건국의 영웅인 동명왕의 업적을 칭송한 일종의 영웅 서사시로서, 고구려의 계승 의식을 반영하고 고구려의 전통을 노래하였다. 또한 무신집권기의 사회 혼란 속에서 고려의 역사 전통을 고취할 목적으로 썼다.
• 삼국유사(1281년) – 충렬왕 때에 일연이 쓴 삼국유사는 불교사를 중심으로 고대의 민간 설화나 전래 기록을 수록하는 등 우리의 고유 문화와 전통을 중시하였으며, 단군을 우리 민족의 시조로 여겨 단군의 건국 이야기를 수록하였다.
• 제왕운기(1287년) – 이승휴가 쓴 제왕운기는 우리 나라의 역사를 단군에서부터 서술하면서 우리 역사를 중국사와 대등하게 파악하는 자주성을 나타내었다.
• 사략(1357년) – 이제현은 사략을 비롯한 여러 권의 사서를 저술하였는데, 지금은 사략에 실렸던 사론만 전한다.

• 풍수지리설을 내세워 서경(평양)으로 도읍을 옮기려고 했다.
• 서경에 대화궁이라는 궁궐을 짓고, 황제를 칭할 것과 금을 정벌하자고 주장하였다.

서경 천도 운동

• 서경 천도를 통한 정권 장악이 어렵게 되자 묘청 세력은 서경에서 난을 일으켰다(1135년).
• 이들은 나라 이름을 ‘대위국’이라 하고, 연호를 ‘천개’라 하였다.
• 하지만 김부식이 이끈 관군의 공격으로 약 1년 만에 진압되고 말았다.

• 최승로는 시무 28조를 올려 유교 정치사상을 통치의 근본 이념으로 삼고 여러 제도의 정비를 요구
• 2성 6부제 – 당의 제도를 받아들이면서도 고려의 실정에 맞게 이를 조정한 2성 6부제를 중심으로 하는 중앙 관제도 새로 마련
• 전국의 주요 지역에 12목을 설치하고 목사·지방관을 파견
• 지방관을 파견하고 향리 제도를 마련하여 지방 세력을 견제
• 국자감을 정비하고, 지방에 경학 박사와 의학 박사를 파견하여 유학 교육의 진흥에 노력
• 태조 때 설치됐던 흑창이 의창으로 개칭, 확대
• 물가를 조절하여 빈민을 구제하던 기관인 상평창 설치
• 철전인 건원중보가 만들어짐
• 거란의 1차 침입 때, 서희가 거란의 장수 소손녕과 담판을 벌여 강동 6주를 획득

• 문종의 왕자로서 승려가 됨
• 교단 통합 운동
• 흥왕사를 근거지로 삼아 화엄종을 중심으로 교종을 통합 노력
• 선종을 통합하기 위하여 국청사를 창건하여 천태종을 창시
• 이론의 연마와 실천을 아울러 강조하는 교관겸수 제창
• 원효의 화쟁 사상을 토대로 하여 불교 사상을 통합 노력
• 개경 흥왕사에 교장도감을 설치하고 교장 간행
• 주전도감을 설치하고 화폐를 만들어 유통시킬 것을 주장

• 승려 본연의 자세로 돌아가 독경과 선 수행, 노동에 고루 힘쓰자는 개혁 운동인 수선사 결사 제창
• 송광사에 중심을 둔 수선사 결사 운동
• 지눌은 선과 교학이 근본에 있어 둘이 아니라는 사상 체계인 정혜쌍수를 사상적 바탕으로 철저한 수행 선도
• 지눌은 내가 곧 부처라는 깨달음을 위한 노력과 함께, 꾸준한 수행으로 깨달음의 확인을 아울러 강조한 돈오점수 주장
• 선종을 중심으로 교종을 포용하여 교와 선의 대립을 극복
• 권수정혜결사문(勸修定慧結社文)

혜심

• 유불일치설을 주장하며 심성의 도야를 강조하여 장차 성리학을 수용할 수 있는 사상적 토대 마련

요세

•  백성의 신앙적 욕구를 고려하여 강진 만덕사(백련사)에서 법화 신앙을 바탕으로 백련 결사 제창