[PSAT 기출] 2011 5급 언어논리 우책형 8번 해설 – 화이사상 나래주의 중체서용

1919년 5·4운동 이전의 개혁주의자들은 중국의 정신을 서구의 물질과 구별되는 특수한 것으로 내세운 ( ㉠ )을/를 개발하였다. 이러한 논리는 자문화를 중심으로 하되 도구로서 서양 물질 문명을 선택적으로 수용하여 자기 문화를 보호·유지하려는 의도를 포함하고 있다. 문화 접변의 진행에 한도를 설정하여 서구와 구별을 시도한 것이다.

이후 중국의 개혁주의자들은 거듭되는 근대화의 실패를 경험했고, 5·4운동에 즈음해서는 ( ㉡ )을/를 통해서 전통과의 결별을 꿈꾸게 된다. 구제도의 모순을 타파하지 않은 채 서구 물질만을 섭취할 수 없다는 한계를 인식한 결과이다. 동시에 5·4운동의 정신에 역행해서 서구의 문화를 받아들이는 데는 기본적으로 동의하면서도, 무분별하게 모방하는 것에 반대하는 ( ㉢ ) 역시 강력하게 등장하기 시작하였다. 즉 자신이 필요로 하는 것은 택하되 ‘거만하지도 비굴하지도 않은’ 선택을 해야 한다며, 덮어놓고 모방하는 것에 대해 반대했다.

1978년 이후 개혁 개방의 기치 하에 중국은, 정치 부분에서는 사회주의를 유지한 가운데, 경제 부분에서 시장경제를 선별적으로 수용한 ( ㉣ )을/를 추진하였다. 그 결과 문화 영역에서 서구 자본주의 문화의 침투에 대한 경계심을 유지하면서 이데올로기적으로 덜 위협적이라고 인식되는 문화요소를 여과 과정을 거쳐 수입하려는 노력을 계속하고 있다.

○ 사체자용(社體資用): 사회주의를 주체로 하되 자본주의를 적극적으로 이용하자는 논리

○ 전반서화(全般西化): 전통에 대해서 계승을 생각하기 이전에 철저한 부정과 파괴를 선행해야 한다는 논리

○ 중체서용(中體西用): 중국 유학의 ‘도(道)’를 주체로 하고 서양의 ‘기(器)’를 이용하자는 논리