문제
6. 밑줄 친 ‘이 시기’의 사회 모습으로 옳은 것은?
| 사료로 배우는 한국사
원 황제가 원의 관명과 비슷한 관명은 모두 고치라고 요구하였다. …(중략)… 중서문하성과 상서성을 아울러 첨의부라고 하고, …(중략)… 이부와 예부를 합하여 전리사라고 하였으며, …(중략)…그 밖에 고치거나 없앤 것이 이루 셀 수 없었다. |
| [해설] 자료는 원의 강요에 의해 관제가 격하된 상황을 보여 준다. 고려는 국왕이 원 황실의 부마가 되었던 이 시기에 부마국의 지위에 맞게 관제를 첨의부와 4사로 축소, 개편하였다. 또한 원으로부터 공녀와 환관, 각종 물품을 징발당하는 등 자주성에 심각한 손상을 입었다. |
① 골품제가 운영되었다.
② 권문세족이 농장을 확대하였다.
③ 가(加)들이 사출도를 다스렸다.
④ 백정들이 형평 운동을 전개하였다.
⑤ 병인박해로 천주교 신자들이 탄압받았다.
출처: EBSi 홈페이지
문제 해설
위 자료는 고려의 원 간섭기에 대한 내용이다.
① 골품제가 운영되었다.
신라 시대에 대한 내용이다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
② 권문세족이 농장을 확대하였다.
원 간섭기에 친원 세력이 권문세족으로 성장했다.
이들은 고려 후기에 정계의 요직을 장악하고 대농장을 소유한 최고 권력층이었으며, 가문의 힘을 이용하여 음서로써 신분을 세습시켜 갔다.
따라서 보기의 내용은 옳다.
③ 가(加)들이 사출도를 다스렸다.
부여에 대한 내용이다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
④ 백정들이 형평 운동을 전개하였다.
백정 출신들은 경상 남도 진주에서 조선 형평사를 창립하고(1923년), 평등한 대우를 요구하는 형평 운동을 펼쳐 나갔다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
⑤ 병인박해로 천주교 신자들이 탄압받았다.
1866년 흥선 대원군은 천주교를 금지하라는 목소리가 높아지자 프랑스 선교사들과 수많은 신자를 처형하였다(병인박해).
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
정답은 ②번이다.
| 원의 내정간섭 |
원과 강화를 맺은 이후 고려는 독립국의 지위는 유지하였으나 원의 간섭을 받음
고려는 두 차례 실시된 원의 일본 원정에 군대와 물자의 제공
원은 일본 원정을 계기로 고려에 설치한 정동행성을 통해 고려에 내정간섭
중서문하성과 상서성을 합쳐 첨의부로 하고, 6부는 4사로 통폐합되었으며, 중추원은 밀직사로 격하
철령 이북에 쌍성총관부, 자비령 이북에 동녕부, 제주도에 탐라총관부라는 원의 통치 기구 설립
원은 공녀라 하여 고려의 처녀들을 뽑아감
매를 징발하기 위해서 응방이라는 특수 기관을 설치
고려의 국왕은 원의 공주와 결혼하여 원 황제의 부마가 되었고, 왕실의 호칭과 격이 부마국에 걸맞은 것으로 변화 |
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| 원 간섭기 사회 변화 |
원과 강화를 맺은 이후 고려는 독립국의 지위는 유지하였으나 원의 간섭을 받음
권문세족 등장 – 원 간섭기에는 친원 세력이 권문세족으로 성장 몽골풍 – 고려 사회에는 몽골풍이 유행하여 변발, 몽골식 복장, 몽골어가 궁중과 지배층을 중심으로 널리 퍼짐 고려양 – 고려의 의복, 그릇, 음식 등의 풍습이 몽골에 전해졌는데, 이를 고려양이라 일컬음 |
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| 신라 사회 모습 |
신라는 여러 부족의 대표가 함께 모여 정치를 운영
혈연에 따라 사회적 제약이 가해졌다. 골품은 신라 사회에서 개인의 사회 활동과 정치 활동의 범위까지 엄격히 제한하였다.
진흥왕 때 국가 차원에서 그 활동을 장려하여 조직이 확대되었으며, 원광은 청소년에게 세속 5계를 가르쳐 마음가짐과 행동의 규범을 제시하였다. |
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| 부여 |
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갑오개혁 때 신분 제도가 폐지됨에 따라 그 동안 사회적으로 천대받던 백정도 평등한 지위를 얻었으나 백정 출신에 대한 사회적 차별과 냉대는 일제 강점기에도 여전히 남아 있었다. 총독부는 새 호적을 만들면서 백정 출신을 호적에 ‘도한’으로 써 넣거나 붉은 점을 찍어 차별하였다. 학교 입학 통지서에도 백정 신분을 밝힘으로써 입학이 거부되거나 중도에 학교를 그만두는 일도 많았다.
백정 출신들은 경상 남도 진주에서 조선 형평사를 창립하고(1923년), 평등한 대우를 요구하는 형평 운동을 펼쳐 나갔다. 더 나아가 조선 형평사는 다른 분야의 사회 운동 단체와 협력하면서 파업, 소작 쟁의 등에 참가하는 등 항일 민족 운동을 전개하기도 하였다.
공평은 사회의 근본, 모욕적 칭호를 폐지하자!
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| 병인박해와 병인양요 |
1866년 흥선 대원군은 천주교를 금지하라는 목소리가 높아지자 프랑스 선교사들과 수많은 신자를 처형하였다(병인박해).
프랑스는 병인박해를 구실로 극동 함대의 로즈 제독을 보내 조선의 문호 개방을 요구하며 강화도를 공격하였다(1866년).
강화도 문수산성에서 한성근 부대가 전투를 벌였고, 정족산성에서 양헌수 부대가 항전하였다. 조선군의 저항으로 사상자가 생긴 프랑스군은 강화도에서 물러났다.
프랑스군은 퇴각하면서 강화도의 주요 시설을 파괴하고 외규장각에 보관하고 있던 의궤를 비롯한 각종 문화재를 약탈해 갔다. 병인양요를 계기로 흥선 대원군은 통상 수교 거부 정책과 천주교 신자에 대한 박해를 강화하였다. |
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