6번 문제
6. 다음 건의 내용에 반영된 사상에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]
| 김위제가 남경 천도를 건의하기를, “도선의 비기에 따르면, ‘개경의 지기(地氣)가 쇠락한 뒤에 도읍은 어느 곳으로 향할 것인가? …(중략)… 송악산(개경)의 지세가 백 년 기한에 어찌 시들지 않으랴. 온 세상의 신령한 물고기가 한강에 모이니, 국운이 번창하리라.’고 했습니다. 실로 한강의 북쪽은 대단한 명당이니, 이곳으로 천도하면 왕조는 영원할 것입니다.”라고 하였다. |
① 단군 신앙을 기반으로 창시되었다.
② 안향에 의해 고려에 처음 소개되었다.
③ 정제두에 이르러 학문적으로 체계화되었다.
④ 중국을 다녀온 사신들에 의해 서학으로 들어왔다.
⑤ 묘청의 서경 천도 운동이 일어나는 데 영향을 끼쳤다.
출처: 한국교육과정평가원
문제 해설
고려 시대 풍수지리설은 미래의 길흉화복을 예언하는 도참 사상이 더해져 크게 유행하였다. 고려 초기에는 개경과 서경이 명당이라는 설이 유포되어 서경 천도와 북진 정책 추진의 이론적 근거가 되었다.
고려 문종을 전후한 시기에는 북진 정책의 퇴조와 함께 새로이 한양 명당설이 대두하여 이 곳을 남경으로 승격시키고 궁궐을 지어 왕이 머무르기도 하였다.
① 단군 신앙을 기반으로 창시되었다.
나철, 오기호 등은 단군 신앙을 발전시켜 대종교를 창시하였다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
② 안향에 의해 고려에 처음 소개되었다.
고려에 성리학을 처음 소개한 사람은 충렬왕 때 안향이었다. 원과의 교류가 활발해지면서 고려는 원에서 성리학을 받아들였다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
③ 정제두에 이르러 학문적으로 체계화되었다.
18세기 초에 정제두는 강화도로 옮겨 살면서 몇몇 소론 학자가 명맥을 이어가던 양명학을 체계적으로 연구하여 학파로 발전시켰다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
④ 중국을 다녀온 사신들에 의해 서학으로 들어왔다.
17세기에 중국 베이징의 천주당을 방문한 우리 나라 사신들에 의하여 천주교가 서학으로 소개되었다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
⑤ 묘청의 서경 천도 운동이 일어나는 데 영향을 끼쳤다.
고려 인종 시기 묘청·정지상 세력은 풍수지리설을 내세워 서경(평양)으로 도읍을 옮기려고 했다.
서경에 대화궁이라는 궁궐을 짓고, 황제를 칭할 것과 금을 정벌하자고 주장하였다.
서경 천도를 통한 정권 장악이 어렵게 되자 1135년 묘청 세력은 서경에서 난을 일으켰다.
이들은 나라 이름을 ‘대위국’이라 하고, 연호를 ‘천개’라 하였다.
하지만 김부식이 이끈 관군의 공격으로 약 1년 만에 진압되고 말았다.
따라서 보기의 내용은 옳다.
정답은 ⑤번이다.
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