문제
3. (가) 국가에서 볼 수 있는 모습으로 가장 적절한 것은? [2점]
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① 녹과전을 지급받는 관리
② 경당에서 수련하는 청년
③ 팔만대장경판을 만드는 상인
④ 지방의 22담로에 파견되는 왕족
⑤ 황룡사 구층 목탑의 축조를 건의하는 승려
출처: 국사편찬위원회 한국사능력검정시험
문제 해설
장군총은 고구려의 대표적인 유적이다.
① 녹과전을 지급받는 관리
고려 시대 토지 제도에 대한 내용이다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
② 경당에서 수련하는 청년
고구려에 대한 내용이다.
따라서 보기의 내용은 옳다.
③ 팔만대장경판을 만드는 상인
고려에 대한 내용이다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
④ 지방의 22담로에 파견되는 왕족
백제 무령왕에 대한 내용이다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
⑤ 황룡사 구층 목탑의 축조를 건의하는 승려
신라 선덕여왕 시기 자장의 건의에 따라 황룡사 9층 목탑을 건립했다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
정답은 ②번이다.
| 삼국의 고분과 고분 벽화 |
돌로 쌓아 만든 무덤으로, 청동기 시대부터 삼국 시대까지 만들어졌다.
돌로 1개 이상의 방을 만들고 그것을 통로로 연결한 무덤으로, 일반적으로 앞방과 널방으로 구분하고, 벽에 그림을 그려 넣기도 하였다.
신라에서 주로 만든 무덤으로 지상이나 지하에 시신과 껴묻거리를 넣은 나무덧널을 설치하고 그 위에 냇돌을 쌓은 다음에 흙으로 덮었다. 도굴이 어려워 많은 껴묻거리가 그대로 남아 있다.
돌무지무덤(장군총), 굴식 돌방무덤(강서대묘) 고구려는 초기에 주로 돌무지무덤을 만들었으나, 점차 굴식 돌방무덤으로 바꾸어 갔다.
고구려의 고분 벽화는 처음에는 사신도가 유행했으나 점차 생활풍속도로 변화했다. 강서대묘 사신도(평안남도 남포시 강서구역) 각저총, 무용총 수렵도(중국 지린성 지안시) 수산리 고분 부인도(평안남도 강서군 수산리) 안악 3호분(황해남도 안악군 오국리) 장천 1호분(중국 길림성 집안시) 집안 오회분 5호묘(중국 길림성 집안시)
계단식 돌무지무덤 – 한강 유역에 있던 초기 한성 시기. 이는 백제 건국의 주도 세력이 고구려와 같은 계통이라는 건국 이야기의 내용을 뒷받침하고 있다.
웅진 시기의 고분은 굴식 돌방무덤 또는 널방을 벽돌로 쌓은 벽돌무덤으로 바뀌었다. 사비 시기에는 규모는 작지만 세련된 굴식 돌방무덤을 만들었다.
백제 돌방무덤과 벽돌무덤에도 벽과 천장에 고구려 사신도와 같은 그림을 그려 넣기도 하였다.
돌무지덧널무덤, 굴식 돌방무덤 천마총 – 경주 황남동 천마총은 돌무지덧널무덤 형태로 지어졌다. 통일 신라 시대에는 불교의 영향으로 화장이 유행하였고, 고분 양식도 거대한 돌무지덧널무덤에서 점차 규모가 작은 굴식 돌방무덤으로 바뀌었다.
경주 황남동 천마총에서 나온 천마도는 신라의 힘찬 화풍을 잘 보여 주고 있다. 천마총 금제 관식은 천마총에서 발굴되었다.
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| 고려 전시과 제도와 토지 소유 |
태조 때에 역분전을 나누어 주었는데, 이것은 후삼국 통일 과정에서 공을 세운 사람들에게 준 토지였다.
시정 전시과 제도는 경종 때에 공복 제도와 역분전 제도를 토대로 만들어졌다. 관직의 높고 낮음과 함께 인품을 반영하여 토지를 지급하였다.
목종 때 기존 전시과를 개정하여 관직만을 고려하여 지급하는 기준을 마련하고 지급량도 재조정하였다.
관료에게 줄 토지가 부족하게 되자 문종 때에 현직 관료에게만 주도록 다시 조정하였다.
문무 관리로부터 군인, 한인에 이르기까지 18등급으로 나누어 곡물을 수취할 수 있는 전지와 땔감을 얻을 수 있는 시지를 주었다.
지급된 토지는 소유권이 아닌 수조권만 가지는 토지였다.
관직 복무와 직역에 대한 대가로 지급되었으므로 토지를 받은 자가 죽거나 관직에서 물러날 때에는 토지를 국가에 반납하도록 하였다.
문벌 귀족의 세습적인 경제적 기반이 되었던 것은 공음전이었다. 공음전은 5품 이상의 관료가 되어야 받을 수 있는데, 자손에게 세습할 수 있었다. 이는 음서제와 함께 귀족의 지위를 유지해 나갈 수 있는 기반이었다.
한인전은 6품 이하 하급 관료의 자제로서 관직에 오르지 못한 사람에게 지급한 토지인데, 이것은 관인 신분의 세습을 위한 것이다.
군인전은 군역의 대가로 주는 토지로, 군역이 세습됨에 따라 자손에게 세습되었다.
하급 관료와 군인의 유가족에게는 구분전을 지급하여 생활 대책을 마련해 주었다.
점차 귀족들이 토지를 독점하여 세습하는 경향이 커지면서 전시과 제도가 원칙대로 운영되지 못하였다.
민전은 매매, 상속, 기증, 임대 등이 가능한 사유지로서, 귀족이나 일반 농민의 상속, 매매, 개간을 통하여 형성되었다. |
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| 삼국시대 한자의 보급과 교육 |
우리 나라는 철기 시대부터 한자를 도입하여 사용해 왔지만, 이두나 향찰을 만들어 한문의 토착화를 위한 독자적 노력도 기울였다.
한자의 뜻과 소리를 빌려 우리말을 적는 방식. 삼국유사와 균여전에 실린 향가는 모두 향찰로 쓰여졌다.
수도에 태학을 세워 유교 경전과 역사서를 가르치고, 지방에는 경당을 세워 청소년에게 한학과 무술을 가르쳤다.
백제는 5경 박사와 의박사, 역박사 등을 두어 유교 경전과 기술학 등을 가르쳤다.
임신서기석을 보면 신라에서도 청소년이 유교 경전을 공부하였던 사실을 알 수 있다.
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| 고려 대장경 간행 |
고려에서는 불교 사상에 대한 이해 체계가 정비되면서 불교에 관련된 서적을 모두 모아 체계화하는 대장경이 편찬되었다. 경⋅율⋅논의 삼장으로 구성된 대장경은 불교 경전을 집대성한 것으로서, 교리 체계에 대한 정리가 선행되어야만 이루어질 수 있는 문화적 의의가 높은 유산이다.
현종 때에 거란의 침입을 받았던 고려는 부처의 힘을 빌려 이를 물리치려고 대장경을 간행하였다. 70여 년의 오랜 기간에 걸쳐 목판에 새겨 간행한 이 초조대장경은 몽골 침입 때에 불타 버리고 인쇄본 일부가 남아 고려 인쇄술의 정수를 보여 주고 있다.
초조대장경이 만들어진 얼마 후, 의천은 고려는 물론이고 송과 요의 대장경에 대한 주석서를 모아 속장경(교장)을 편찬하였다. 이를 위하여 목록인 신편제종교장총록을 만들고, 교장도감을 설치하여 10여년에 걸쳐 신라인의 저술을 포함한 4700여 권의 전적을 간행하였다.
몽골 침략으로 소실된 초조대장경을 대신하여 고종 때 몽골의 침입을 물리치고자 대장경을 다시 만들었다. 대장도감을 설치하여 16년 만에 이룩한 재조대장경은 현재 합천 해인사에 보존되어 있다. 8만 장이 넘는 목판이므로 팔만대장경이라고 부른다. 팔만대장경은 방대한 내용을 담았으면서도 잘못된 글자나 빠진 글자가 거의 없는 제작의 정밀성과 글씨의 아름다움 등으로 세계에서 가장 우수한 대장경으로 꼽힌다. |
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| 백제 무령왕 |
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| 신라 선덕 여왕 |
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기출 문제 키워드
2025년 제74회 한국사능력검정시험 심화
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