숲 속의 공부

10번 문제

10. (가)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [3점]

① 6두품 지식인, 골품제의 한계를 비판하다.

② 북학파, 상공업 중심의 개혁론을 주장하다.

③ 최충, 9재 학당을 설립하여 유학을 진흥시키다.

④ 이황과 이이, 이기론을 중심으로 성리학을 발전시키다.

⑤ 신진 사대부, 성리학을 도입하여 사회 모순을 개혁하려 하다.

① 6두품 지식인, 골품제의 한계를 비판하다.

통일 신라 말 당에 유학하였다가 돌아온 6두품 출신의 일부 유학생과 선종 승려 등은 신라 골품제 사회를 비판하면서 새로운 정치 이념을 제시하기도 하였다.

이들도 진골 귀족에 의하여 자신들의 뜻을 펼 수 없게 되자, 은거하거나 지방의 호족 세력과 연계하여 사회 개혁을 추구하였다.

강수, 설총, 최치원은 대표적인 6두품 출신이었다.

따라서 보기의 내용은 옳지 않다.

② 북학파, 상공업 중심의 개혁론을 주장하다.

18세기 조선 후기 농업뿐만 아니라, 상공업의 진흥과 기술의 혁신을 주장하는 실학자가 나타났다.

청나라의 문물을 적극적으로 수용하여 부국강병과 이용후생에 힘쓰자고 주장하였으므로 이들을 이용후생 학파 또는 북학파라고도 한다.

따라서 보기의 내용은 옳다.

③ 최충, 9재 학당을 설립하여 유학을 진흥시키다.

고려 시대 최충의 문헌공도를 비롯한 사학 12도가 융성하였다.

문헌공도는 최충이 세운 9재 학당이다.

따라서 보기의 내용은 옳지 않다.

④ 이황과 이이, 이기론을 중심으로 성리학을 발전시키다.

조선 전기인 16세기 후반에는 영남 남인 이황 학파와 노론 이이 학파 사이에 이기론(理氣論)에 대한 논쟁이 일어났다.

주리론은 도덕적 원리를 중시하는 학설로, 이언적에서 시작하여 이황이 대성하였다.

주기론은 경험적 세계를 중시하는 학설로, 서경덕이 처음 주장하고 이이가 이를 크게 발전시켰다.

따라서 보기의 내용은 옳지 않다.

⑤ 신진 사대부, 성리학을 도입하여 사회 모순을 개혁하려 하다.

고려 말 공민왕이 개혁을 추진하는 과정에서 신진 사대부의 정계 진출이 확대되었고, 지배세력으로 성장하였다.

이들은 성리학을 수용하여 학문적 기반으로 삼고, 불교의 폐단을 시정하려 하였다.

따라서 보기의 내용은 옳지 않다.

정답은 ②번이다.