17번 문제
17. (가) 단체의 설립 목적을 드러낸 주장으로 가장 적절한 것은? [3점]
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공평은 사회의 근본이요 애정은 인류의 본령이라. …(중략)… 이 사회에서 우리 백정의 연혁을 아는가 모르는가. 결코 천대받을 우리가 아니다. 우리도 조선 민족 2천만의 1인이라. 애정으로써 상호 부조하여 생활의 안정을 도모하고 공동의 존영을 기하고자, 이에 본사의 취지를 선명히 표방코자 하노라. |
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① 고율 소작료를 인하하라.
② 굴욕적 대일 외교 반대한다.
③ 우리가 만든 것 우리가 쓰자.
④ 좌우 합작으로 민주 임시 정부 수립하자.
⑤ 계급을 타파하고 모욕적 칭호를 폐지하라.
출처: 한국교육과정평가원
문제 해설
위 자료는 일제 강점기 형평 운동에 대한 내용이다.
① 고율 소작료를 인하하라.
일제 강점기 농민들은 수확량의 절반이 넘는 소작료와 세금 등을 부담하였기 때문에 식량 부족과 경제적 궁핍에 시달렸다.
1920년대 들면서 농민들은 생존권을 요구하는 투쟁에 적극적으로 나섰다.
1923년 전라도 암태도에서 소작인들이 친일 지주 문재철의 횡포와 일본 경찰의 탄압에 맞서 암태도 소작 쟁의를 벌였다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
② 굴욕적 대일 외교 반대한다.
1964년 한·일 국교 회담에서 식민 지배에 대한 사죄, 정당한 배상 등에 대한 요구보다 경제 개발에 필요한 자금을 확보하는 데 집중하였다는 내용이 알려지자, 국민들은 대일 굴욕 외교로 평가하고 범국민적인 정권 퇴진 운동을 전개하였다(6·3 시위).
정부는 휴교령과 계엄령을 선포하고 군대를 동원하여 시위를 진압하였다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
③ 우리가 만든 것 우리가 쓰자.
1920년 회사령 철폐 이후 경성 방직 주식회사, 평양의 메리야스 공장 등 한국인의 기업 활동이 활발해졌다. 동시에 일본의 자본이 한국에 본격적으로 진출하였다.
1923년 일제는 한국과 일본 사이의 관세를 폐지하여 일본 상품이 한국에서 더 싼값에 팔릴 수 있도록 하였다.
이에 실력 양성 운동 차원에서 민족 산업과 자본을 보호·육성하여 민족 경제의 자립을 이루자는 물산 장려 운동이 전개되었다.
1920년 조만식, 이상재 등이 평양에서 조선 물산 장려회를 조직하여 물산 장려 운동을 시작하였고, 1923년 관세령 폐지 이후 서울에서도 조선 물산 장려회가 만들어지는 등 물산 장려 운동은 전국적으로 퍼져 나갔다.
물산 장려 운동은 ‘조선인이 만들 것을 입고, 먹고, 쓰자’, ‘조선 사람 조선 것’, ‘내 살림 내 것으로’라는 구호를 내걸고 활발히 진행되었다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
④ 좌우 합작으로 민주 임시 정부 수립하자.
1946년 7월 단독 정부 수립에 따른 분단을 막기 위해 여운형과 김규식 등 중도 세력은 좌우 합작 위원회를 구성하여 통일 정부 수립 운동을 전개했다.
1946년 10월 좌우 합작 위원회는 토지 개혁과 친일파 처벌 등에 대한 좌우익의 의견을 절충하여 좌우 합작 7원칙을 발표하였다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
⑤ 계급을 타파하고 모욕적 칭호를 폐지하라.
갑오개혁 때 신분 제도가 폐지됨에 따라 그 동안 사회적으로 천대받던 백정도 평등한 지위를 얻었으나 백정 출신에 대한 사회적 차별과 냉대는 일제 강점기에도 여전히 남아 있었다.
총독부는 새 호적을 만들면서 백정 출신을 호적에 ‘도한’으로 써 넣거나 붉은 점을 찍어 차별하였다. 학교 입학 통지서에도 백정 신분을 밝힘으로써 입학이 거부되거나 중도에 학교를 그만두는 일도 많았다.
1923년 백정 출신들은 경상 남도 진주에서 조선 형평사를 창립하고, 평등한 대우를 요구하는 형평 운동을 펼쳐 나갔다.
더 나아가 조선 형평사는 다른 분야의 사회 운동 단체와 협력하면서 파업, 소작 쟁의 등에 참가하는 등 항일 민족 운동을 전개하기도 하였다.
이들은 구호로 ‘공평은 사회의 근본, 모욕적 칭호를 폐지하자!’를 외쳤다.
따라서 보기의 내용은 옳다.
정답은 ⑤번이다.
기출 문제 키워드
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