숲 속의 공부

8번 문제

8. (가)에 들어갈 탐구 주제로 가장 적절한 것은?

① 삼국 시대 불교의 수용

② 고려 시대 무신 정변의 발생

③ 조선 전기 직전법의 시행 배경

④ 조선 후기 예송의 전개 과정

⑤ 일제 강점기 형평 운동의 의의

1659년 기해예송 – 조선 효종이 죽은 뒤 자의 대비의 상복 입는 기간을 두고 논쟁이 일어났다. 서인은 효종이 둘째 아들이므로 1년을, 남인은 효종이 왕위를 계승했으므로 첫째 아들로 대우하여 3년을 입을 것을 주장하였다. 결국 1년설이 채택되었다.

1674년 갑인예송 – 효종비가 죽은 뒤 또 자의 대비의 복제가 문제 되었는데, 서인은 9개월설을, 남인은 1년설을 주장하여 1년설이 채택되었다.

① 삼국 시대 불교의 수용

고구려 소수림왕, 백제 침류왕, 신라 법흥왕 때 불교를 수용하였다.

따라서 보기의 내용은 옳지 않다.

② 고려 시대 무신 정변의 발생

1170년, 고려 의종이 개경 부근의 보현원에서 놀이를 즐길 때를 이용하여 정중부, 이의방 등의 무신들이 정변을 일으켰다.

문신들을 제거하고 의종을 귀양 보낸 다음 명종을 세워 정권을 장악했다.

따라서 보기의 내용은 옳지 않다.

③ 조선 전기 직전법의 시행 배경

과전법에 의해 토지가 세습되자, 새로 관직에 나간 관리에게 줄 토지가 부족하게 되었다.

이러한 문제를 해결하려고 세조 12년(1466년) 직전법으로 바꾸어 현직 관리에게만 수조권을 지급하였다.

따라서 보기의 내용은 옳지 않다.

④ 조선 후기 예송의 전개 과정

보기의 내용은 옳다.

⑤ 일제 강점기 형평 운동의 의의

1923년 백정 출신들은 경상 남도 진주에서 조선 형평사를 창립하고, 평등한 대우를 요구하는 형평 운동을 펼쳐 나갔다.

따라서 보기의 내용은 옳지 않다.

정답은 ④번이다.