17번 문제
17. (가) 교육 기관에 대한 설명으로 옳은 것은? [2점]
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① 문헌공도로 불리기도 하였다.
② 중앙에서 교수나 훈도가 파견되었다.
③ 전국의 부·목·군·현에 하나씩 설치되었다.
④ 장학 기금 마련을 위해 양현고가 설립되었다.
⑤ 사가독서제를 시행하여 학문에 전념하게 하였다.
출처: 국사편찬위원회 한국사능력검정시험
문제 해설
고려 시대 중앙에는 국립 대학인 국자감(국학)이 설치되었다.
국자감에는 국자학, 태학, 사문학과 같은 유학부와 율학, 서학, 산학 등의 기술학부가 있었다.
유학부에는 문무관 7품 이상 관리의 자제가 입학하고, 기술학부에는 8품 이하 관리나 서민의 자제가 입학하였다.
① 문헌공도로 불리기도 하였다.
문헌공도는 고려 문종 때 최충이 세운 9재 학당으로, 12도 중에서 가장 번성하여 명성이 높았다.
최충이 사망한 후 그의 시호인 문헌을 이름으로 붙였다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
② 중앙에서 교수나 훈도가 파견되었다.
향교는 조선 시대 지방의 중등 교육 기관이었다.
향교에 그 규모와 지역에 따라 중앙에서 교관인 교수 또는 훈도를 파견하였다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
③ 전국의 부·목·군·현에 하나씩 설치되었다.
향교는 조선 시대 지방의 중등 교육 기관이었다.
지방민의 교화를 위해 부⋅목⋅군⋅현에 각각 하나씩 설립되었다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
④ 장학 기금 마련을 위해 양현고가 설립되었다.
고려 예종 때에는 국자감을 재정비하여 7재라는 전문 강좌를 설치하고, 양현고라는 장학 재단을 두어 관학의 경제 기반을 강화하였다.
따라서 보기의 내용은 옳다.
⑤ 사가독서제를 시행하여 학문에 전념하게 하였다.
사가독서는 조선 시대 젊은 문신들이 임금의 명으로 직무를 쉬면서 글을 읽고 학문을 닦던 제도이다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
정답은 ④번이다.
| 고려 교육 기관 |
중앙에는 국립 대학인 국자감(국학)이 설치되었다. 국자감에는 국자학, 태학, 사문학과 같은 유학부와 율학, 서학, 산학 등의 기술학부가 있었다. 유학부에는 문무관 7품 이상 관리의 자제가 입학하고, 기술학부에는 8품 이하 관리나 서민의 자제가 입학하였다.
지방에는 향교가 설치되어 지방 관리와 서민 자제의 교육을 담당하였다.
최충의 문헌공도를 비롯한 사학 12도가 융성하였다.
문종 때 최충이 세운 9재 학당으로, 12도 중에서 가장 번성하여 명성이 높았다. 최충이 사망한 후 그의 시호인 문헌을 이름으로 붙였다.
사학에서 교육을 받은 학생이 과거에서 좋은 성적을 거두자 국자감의 관학 교육은 위축되었다. 이에 정부는 관학 진흥을 위한 여러 시책을 추진하였다.
숙종 때 국자감을 강화하고자 서적포를 두어 도서 출판을 활발히 하였다.
예종 때에는 국자감을 재정비하여 7재라는 전문 강좌를 설치하고, 양현고라는 장학 재단을 두어 관학의 경제 기반을 강화하였다. 또, 청연각과 보문각이란 학문 연구소를 두어 유학의 발달을 촉진하기도 하였다.
충선왕 때에 국학을 성균관으로 개칭하고, 공자 사당인 문묘를 새로 건립하여 유교 교육의 진흥에 나섰다.
공민왕은 성균관을 순수한 유교 교육 기관으로 개편하고 유교 교육을 강화하였다. |
| 조선 교육 기관 |
조선은 고려의 교육 제도를 이어받아 서울에 최고 학부의 구실을 하는 국립 교육 기관인 성균관을 두었다. 성균관의 입학 자격은 생원, 진사를 원칙으로 하였다. 주요 건물로 공자를 비롯한 성현의 위패를 모신 대성전과 학생들이 학문을 배우던 명륜당 등이 있다. 대사성, 좨주, 직강 등의 관직이 있었다.
4학은 중앙의 중등 교육 기관이었다. 4학은 중학, 동학, 남학, 서학이 있었다.
향교는 지방의 중등 교육 기관이었다. 향교는 중등 교육 기관으로, 성현에 대한 제사와 유생의 교육, 지방민의 교화를 위해 부⋅목⋅군⋅현에 각각 하나씩 설립되었다. 향교에는 그 규모와 지역에 따라 중앙에서 교관인 교수 또는 훈도를 파견하였다.
서당은 초등 교육을 담당하는 사립 교육 기관으로서, 4학이나 향교에 입학하지 못한 선비와 평민의 자제가 교육을 받았다. 교육받는 자의 연령은 대개 8, 9세부터 15, 16세 정도에 이르렀다.
서원은 풍기 군수 주세붕이 세운 백운동 서원이 시초이다. 서원에서는 봄⋅가을로 향음 주례를 지냈고, 인재를 모아 학문도 가르쳤다. 서원은 이름난 선비나 공신을 숭배하고 그 덕행을 추모하였고, 유생이 한 자리에 모여 학문을 닦고 연구함으로써 향촌 사회의 교화에 공헌하였다. 이에 따라 국가에서는 서원의 설립을 장려하여 전국 각처에 많은 서원이 세워졌다. 백운동 서원은 조선 명종 때 사액을 받아 소수 서원으로 명칭이 바뀌었다. |
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