문제
6. (가) 국가의 사회 모습에 대한 설명으로 옳은 것은? [2점]
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① 경당을 설치하였다.
② 골품제를 실시하였다.
③ 진대법을 시행하였다.
④ 책화라는 풍습이 있었다.
출처: 국사편찬위원회 한국사능력검정시험
문제 해설
경주는 신라의 수도였다.
① 경당을 설치하였다.
고구려는 수도에 태학을 세워 유교 경전과 역사서를 가르치고, 지방에는 경당을 세워 청소년에게 한학과 무술을 가르쳤다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
② 골품제를 실시하였다.
골품 제도는 신라의 제도였다.
따라서 보기의 내용은 옳다.
③ 진대법을 시행하였다.
고구려 고국천왕 때 먹을거리가 모자란 봄에 곡식을 빌려 주었다가 가을에 추수한 것으로 갚게 하는 진대법을 실시하였다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
④ 책화라는 풍습이 있었다.
책화는 동예의 풍습이었다.
따라서 보기의 내용은 옳지 않다.
정답은 ②번이다.
| 신라 사회 모습 |
신라는 여러 부족의 대표가 함께 모여 정치를 운영
혈연에 따라 사회적 제약이 가해졌다. 골품은 신라 사회에서 개인의 사회 활동과 정치 활동의 범위까지 엄격히 제한하였다.
진흥왕 때 국가 차원에서 그 활동을 장려하여 조직이 확대되었으며, 원광은 청소년에게 세속 5계를 가르쳐 마음가짐과 행동의 규범을 제시하였다. |
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| 삼국시대 한자의 보급과 교육 |
우리 나라는 철기 시대부터 한자를 도입하여 사용해 왔지만, 이두나 향찰을 만들어 한문의 토착화를 위한 독자적 노력도 기울였다.
한자의 뜻과 소리를 빌려 우리말을 적는 방식. 삼국유사와 균여전에 실린 향가는 모두 향찰로 쓰여졌다.
수도에 태학을 세워 유교 경전과 역사서를 가르치고, 지방에는 경당을 세워 청소년에게 한학과 무술을 가르쳤다.
백제는 5경 박사와 의박사, 역박사 등을 두어 유교 경전과 기술학 등을 가르쳤다.
임신서기석을 보면 신라에서도 청소년이 유교 경전을 공부하였던 사실을 알 수 있다.
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| 고구려 사회 모습 |
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| 동예 |
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