78회 한능검 심화 9번 해설 – 발해 문화 유산

고구려 금동 연가 7년명 여래 입상

고려 하남 하사창동 철조석가여래좌상

발해 이불병좌상

고려 영주 부석사 소조여래좌상

신라 경주 구황동 금제여래좌상

• 삼국의 불상

금동 미륵보살 반가 사유상

• • 고구려

금동 연가 7년명 여래 입상

• • 백제

서산 용현리 마애여래삼존상

• • 신라

• 삼국의 비석

• • 고구려

광개토 대왕릉비(414년)

충주 중원 고구려비

광개토 대왕릉비

충주 중원 고구려비

• • 신라

단양 신라 적성비(551년)

진흥왕 북한산 순수비

창녕 진흥왕 순수비(또는 척경비)

울진 봉평비(524년)

신라 진흥왕 북한산 순수비	창녕 진흥왕 순수비(또는 척경비)
진흥왕 순수비 마운령비	단양 적성비
울진 봉평비

• • 백제

부여 사택지적비(7세기)

부여 사택지적비

• 통일 신라

• • 불상

통일 신라 시대에 들어와 균형미가 뛰어난 불상들이 만들어졌다. 이 시기 조각의 최고 경지를 보여 주고 있는 것은 석굴암의 본존불과 보살상들이다.

석굴암 본존불

• • 공예

통일 신라에서는 불교와 관련된 석조물을 많이 만들었다. 불국사 석등과 법주사 쌍사자 석등은 단아하면서도 균형잡힌 걸작으로 꼽힌다.

통일 후에는 상원사 동종, 성덕 대왕 신종 등 범종이 많이 주조되었다. 특히, 성덕 대왕 신종은 맑고 장중한 소리와 경쾌하고 아름다운 비천상으로 유명하다.

상원사 동종은 현존하는 우리 나라 최고(最古)의 범종이다.

성덕 대왕 신종	성덕 대왕 신종 무늬
법주사 쌍사자 석등	상원사 동종
고구려의 금동 장식	무령왕릉 출토 금동 신발

• 발해

• • 불상

발해에서는 불교가 장려됨에 따라 많은 불상이 제작되었다. 상경과 동경의 절터에서는 고구려 양식을 계승한 것으로 여겨지는 불상도 발굴되었다.

• • 공예

상경에 완전한 모습으로 남아 있는 석등은 발해 석조 미술의 대표로 꼽힌다.

고구려 양식을 계승한 연꽃무늬 수막새를 제작했다.

말갈계 토기를 사용했다.

돌사자상	석등
발해 이불병좌상	연꽃무늬 수막새

• 궁궐

개성 만월대

개성 만월대

• 주심포 양식

지붕의 무게를 기둥에 전달하면서 건물을 치장하는 장치인 공포가 기둥 위에만 짜여져 있는 건축 양식.

부석사 무량수전은 배흘림 기둥이 특징이다.

부석사 무량수전	수덕사 대웅전
안동 봉정사 극락전

• 다포식 양식

공포가 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 짜여져 있는 건물. 웅장한 지붕이나 건물을 화려하게 꾸밀 때에 쓰였음

사리원 성불사 응진전

• 석탑

고려 시대의 석탑은 신라 양식을 일부 계승하면서도 독자적인 조형 감각을 가미하여 다양한 형태로 제작. 다각 다층탑이 많았고, 안정감은 부족하나 자연스러운 모습을 띠었다. 석탑의 몸체를 받치는 받침이 보편화.

경천사지 십층 석탑은 원의 영향을 받았다.

월정사 팔각 9층 석탑은 송의 영향을 받았다. 청동으로 만든 풍경과 금동 머리 장식이 있다.

경천사지 십층 석탑	월정사 팔각 9층 석탑
현화사 7층 석탑	개심사지 5층 석탑

• 승탑

고달사지 승탑

법천사 지광국사 현묘탑

• 불상

하남 하사창동 철조 석가여래 좌상	논산 관촉사 석조 미륵 보살 입상
파주 용미리 마애 이불 입상	고려 영주 부석사 소조여래좌상