제75회 한국사능력검정시험(한능검) 심화 13번 기출 해설

• 관학

• • 국자감(국학)

중앙에는 국립 대학인 국자감(국학)이 설치되었다.

국자감에는 국자학, 태학, 사문학과 같은 유학부와 율학, 서학, 산학 등의 기술학부가 있었다.

유학부에는 문무관 7품 이상 관리의 자제가 입학하고, 기술학부에는 8품 이하 관리나 서민의 자제가 입학하였다.

• • 향교

지방에는 향교가 설치되어 지방 관리와 서민 자제의 교육을 담당하였다.

• 사학

• • 사학 12도

최충의 문헌공도를 비롯한 사학 12도가 융성하였다.

• • • 문헌공도(文憲公徒)

문종 때 최충이 세운 9재 학당으로, 12도 중에서 가장 번성하여 명성이 높았다. 최충이 사망한 후 그의 시호인 문헌을 이름으로 붙였다.

• 관학 진흥 시책

사학에서 교육을 받은 학생이 과거에서 좋은 성적을 거두자 국자감의 관학 교육은 위축되었다. 이에 정부는 관학 진흥을 위한 여러 시책을 추진하였다.

• • 서적포

숙종 때 국자감을 강화하고자 서적포를 두어 도서 출판을 활발히 하였다.

• • 7재

예종 때에는 국자감을 재정비하여 7재라는 전문 강좌를 설치하고, 양현고라는 장학 재단을 두어 관학의 경제 기반을 강화하였다.

• • 충선왕

충선왕 때에 국학을 성균관으로 개칭하고, 공자 사당인 문묘를 새로 건립하여 유교 교육의 진흥에 나섰다.

• • 공민왕

공민왕은 성균관을 순수한 유교 교육 기관으로 개편하고 유교 교육을 강화하였다.

• 조선 태조를 도와 조선을 건국하는데 큰 역할을 했다.
• 조선 건국 이후 『조선경국전』을 지어 새 나라의 통치 방향을 제시했다.
• 왕명을 받아 한양 천도와 경복궁 건설을 주도했다.
• 요동 정벌을 추진했다.
• 재상 중심의 정치 체제를 주장하다.
• 1차 왕자의 난 때 이방원에 의해 살해당했다.
• 불씨잡변을 통하여 불교를 비판하였으며, 성리학을 통치 이념으로 확립했다.

• 고려에 성리학을 처음 소개한 사람은 충렬왕 때 안향이었다. 원과의 교류가 활발해지면서 고려는 원에서 성리학을 받아들였다.
• 이제현은 원에 설립된 만권당에서 원의 학자들과 교류하였다.
• 공민왕 때 이색은 정몽주, 권근, 정도전 등을 가르쳐 성리학을 더욱 확산시켰다.
• 성리학을 수용한 사람은 대부분 신진 사대부였다. 이들은 유교적인 생활 관습을 시행하고자 소학과 주자가례를 중시하고, 권문세족과 불교의 폐단을 비판하였다.